1、 通過(guò)計劃的方式要素(如外型、色彩、材料、裝飾等)的改動(dòng)，引發(fā)人活躍的情感體會(huì )和心思感受，計劃中的外型要素是我們對計劃注重點(diǎn)中最重要的一方面，計劃有必要通過(guò)一定的外型而得以明晰。當我們的周?chē)錆M(mǎn)了黑、白、灰的幾許形的單調計劃時(shí)，我們都希望運用“溫文友善”的物品來(lái)替代從前的冷冰冰的計劃。 色彩也是計劃人道化表達的重要因素。在色彩運用中，融入了計劃師和消費者自己的情感、喜愛(ài)和觀(guān)念，具有極強的豪情色彩和體現特征，具有健壯的精神影響。當代美國視覺(jué)藝術(shù)心思學(xué)家布魯墨(Carolyn Bloomer)說(shuō)：“色彩引發(fā)各種心境，表達豪情，甚至影響我們正常的生理感受，”?，F代計劃秉承包豪斯的現代主義計劃傳統，多以黑、白、灰等中性色彩為表達言語(yǔ)，體現出鎮靜、理性的產(chǎn)品計劃時(shí)，消費者的心思便茅塞頓開(kāi)起來(lái)。所以色彩在標識的計劃中，也是重中之重的思考。

2、 通過(guò)對產(chǎn)品功用的開(kāi)發(fā)，在日臻完善的功用中滲透對消費者的關(guān)心，使人感到親近溫馨，計劃師只要用心去注重人，注重人道，才能以滲透人道主義精神的計劃去打悅耳。在這方面，日本計劃師可可謂楷模。日本計劃界認為計劃可交流廠(chǎng)商與消費者，抵償生活的缺陷。日本計劃師曾主張過(guò)對于孩提進(jìn)行的工業(yè)計劃活動(dòng)，使產(chǎn)品具有一起的功用和孩提喜愛(ài)的外型，讓孩提遭到教育并健康成長(cháng)，他們稱(chēng)這種計劃是“進(jìn)行教育的計劃”，令我們對計劃師的敬意油然而生。在這里，計劃已成了帶有崇高責任感和教育功能的社會(huì )做法。 能夠預言，計劃人道化將是將來(lái)計劃的必然趨勢和，計劃師的作業(yè)就是：使我們從物的揉捏和役使中解放出來(lái)，使人的生存環(huán)境和物品更適合人道，使人的心思更加健康展開(kāi)，使人類(lèi)豪情更加豐盛，人道更加完美，真實(shí)到達人物調和，“物我相忘”的地步。所以標識的計劃也應當走“人道化”展開(kāi)的路程。